من القذى ( 1 ) ، ولا يبالي أن يبلغ أمثال الفيلة من الحرام ! ألم تسمعوا أنه قيل لكم في التوراة : صلوا أرحامكم ، وكافؤوا أرحامكم ؟ وأنا أقول لكم : صلوا من قطعكم ، وأعطوا من منعكم ، وأحسنوا إلى من أساء إليكم ، وسلموا على من سبكم ، وأنصفوا من خاصمكم ، واعفوا عمن ظلمكم ، كما أنكم تحبون أن يعفى عن إساءتكم فاعتبروا بعفو الله عنكم ، ألا ترون أن شمسه أشرقت على الأبرار والفجار منكم ، وأن مطره ينزل على الصالحين والخاطئين منكم ؟ فإن كنتم لا تحبون إلا من أحبكم ولا تحسنون إلا إلى من أحسن إليكم ولا تكافئون إلا من أعطاكم فما فضلكم إذا على غيركم ؟ قد يصنع هذا السفهاء الذين ليست عندهم فضول ولا لهم أحلام ، ولكن إن أردتم أن تكونوا أحباء الله وأصفياء الله فأحسنوا إلى من أساء إليكم ، واعفوا عمن ظلمكم ، وسلموا على من أعرض عنكم ، اسمعوا قولي ، واحفظوا وصيتي ، وارعوا عهدي كيما تكونوا علماء فقهاء ( 2 ) . - بحق أقول لكم : إن قلوبكم بحيث تكون كنوزكم ، لذلك الناس يحبون أموالهم وتتوق ( 3 ) إليها أنفسهم ، فضعوا كنوزكم في السماء حيث لا يأكلها السوس ، ولا ينالها اللصوص ( 4 ) . - عنه ( عليه السلام ) : بحق أقول لكم : إن العبد لا يقدر على أن يخدم ربين ، ولا محالة أنه يؤثر أحدهما على الآخر وإن جهد ، كذلك لا يجتمع لكم حب الله وحب الدنيا ( 5 ) . - عنه ( عليه السلام ) : بحق أقول لكم : إن شر الناس لرجل عالم آثر دنياه على علمه ، فأحبها وطلبها وجهد عليها ، حتى لو استطاع أن يجعل الناس في حيرة لفعل ، وماذا يغني عن الأعمى سعة نور الشمس وهو لا يبصرها ؟ كذلك لا يغني عن العالم علمه إذ هو لم يعمل به ، ما أكثر ثمار الشجر وليس كلها ينفع ويؤكل ، وما أكثر العلماء وليس كلهم ينتفع بما علم ! وما أوسع الأرض وليس كلها تسكن ! وما أكثر المتكلمين وليس كل كلامهم يصدق ! فاحتفظوا من العلماء الكذبة الذين عليهم ثياب الصوف ، منكسي رؤوسهم إلى الأرض ، يزورون ( 6 ) به الخطايا ، يرمقون من تحت حواجبهم كما ترمق الذئاب ، وقولهم يخالف فعلهم ، وهل يجتني من العوسج العنب ؟ ومن الحنظل التين ؟ وكذلك لا يؤثر قول العالم الكاذب إلا زورا ، وليس كل من يقول يصدق ( 7 ) . - عنه ( عليه السلام ) : بحق أقول لكم : إن الزرع ينبت في السهل ولا ينبت في الصفا ، وكذلك الحكمة تعمر في قلب المتواضع ولا تعمر في قلب المتكبر الجبار ، ألم تعلموا أنه من شمخ برأسه ( 8 ) إلى السقف شجه ، ومن خفض برأسه عنه استظل

--> ( 1 ) القذى : ما يقع في العين أو الشراب من تبنة ونحوها . كما في هامش البحار : 14 / 306 . ( 2 ) تحف العقول : 503 . ( 3 ) تاق إليه : اشتاق وأسرع . كما في هامش تحف العقول . ( 4 ) تحف العقول : 503 . ( 5 ) تحف العقول : 503 . ( 6 ) زور : من الكلام ، وزور الشئ : حسنه وقومه . كما في هامش البحار : 14 / 307 . ( 7 ) تحف العقول : 503 . ( 8 ) شمخ برأسه : رفعه . كما في هامش البحار : 14 / 307 .